却不合十，这个长揖作别莫名其妙”
“他不是出家僧侣，只因自幼体弱多病寄养在佛前罢了，穿僧衣也只是习惯成自然”
裴耀卿说完，略略沉吟了片刻后看向清癯中年道：“此子便是去岁岁末以来因夜梦遇仙而以一首‘相见时难别亦难’名动长安的柳轻候，也即市井纷传中的无花僧，此子人虽年幼，却擅机变有捷才，其人若还能入得中丞法眼，以后还请多多照拂”
“近来内子常在耳边聒噪什么醉梦楼戏场，夜梦遇仙，白蛇传，原来夜梦的主角却是他”，李中丞不咸不淡的说了一句，却对裴耀卿照拂的话未置可否，就连脸上神情也淡淡的了。
裴耀卿见他如此，心念一转已经明白原因所在。这位李中丞出身极好，人也很聪明，但在学问尤其是文词上却差的很远，甚至被人讥为“不学无术”，他是以吏干之才被援引进御史台的，平日也好以吏干自诩，他这样的人又怎么会对一诗成名的柳轻候感兴趣？
虽然想明白了原因，但裴耀卿对此却无能为力。文学与吏治之争可谓无处不在，早已是关乎朝堂纷争的大风潮了。
遥想开元初年姚崇姚元之与自己的老师宋璟主政政事堂时文学与吏治之争其实就已初现端倪。姚元之其人虽也以文章著名，但在吏治上却把文士视为龌龊不足道之辈而加以排斥，当时身为次辅的老师就为此与他多有论辩。
后来姚崇先是患病，并因家人贪于财货事罢相并被迫致仕，继而病死
第八十三章 文学与吏干(3/5)