娃团身抱膝坐在水浮莲的芯蕊里，隔着灵烟不可近，隔着灵雨帘水晶，烟行雨润中，粉雕玉琢流纱轻裙的娃娃懵懂地步出淡紫芝华——说粉雕玉琢也不对，因清水芙蓉当去雕饰，她是纯粹的美。浮飞出花中的女孩儿不着鞋履地降落地面，洁净土地的灵力促使她的渐渐长高长大，成了约等五六岁的凡人孩童的形态。
太古十创神造物，法定世上物类之中，开了灵智、化了人形而隐了原身的，具可通婚可生育，而通婚繁衍出的下一代，往往继承双亲中血脉更强大一方的体魄特质。
万物各异，众生养儿育女的方式差别巨细，大致可分胎生或卵生，出生的方式根据胚胎的元身决定。花株类繁衍的种子实质属卵生的分支，又因花之仙妖的人形实体都是元身植株聚集灵与精化成，故在其元身抽芽时期，看上去仅是无花草木，成不了人形。往往待植株花开，生灵终可化形时，花中所出已是垂髫或总角的模样。
碰巧遇上花精化形现场的好运难得，显然新涅槃完毕，自己尚化不得人形的小凤丹期运气绝佳。
神境的异宝奇珍数不胜数，然纵大君之子丹穴羽凤的见识是同年龄段的小童里数一数二的，初见到莲华仙泽的这般情景也憋不住称奇地哇声喟叹。
凤鸣本该惊天，奈何不久前经历过真火熏烤没恢复得好的嗓音不比以往，元身形态的一哇不止少了凤凰的高贵灵妙，且似极了田埂枯枝上深秋伶仃的苦情老鸦。
幸好的是这在水滨，
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