进而通过此功突破到神通境。
想来有两种原因：一是武功创作者自己都没有突破到神通境，最后的修炼之法只是理论；二是武功创作者虽然突破到神通境了，却弄不清楚自己是怎么突破的，兴许是和机缘有关。
在通过一遍又一遍的回忆，直至记忆不再改变之后，沈奇便回过头来研究炼脏期以及炼骨期的修炼之法。
结合之前楚蓦然在山下酒铺中给他讲得那一段关于总纲的奇妙话，这才对《铭心刻骨神功》有了更深的理解。
之前的基础篇中虽然写有大纲，却并没有具体讲述如何利用七情六欲来炼体，可是在新推演出的《铭心刻骨神功》中却讲得很清楚。
所谓七情六欲并不是特指人的七种情感和六种欲望，因为人的情感和欲望很多时候都是复杂的，所以七情六欲其实是虚指。
一般武者修炼，都将人的七情六欲当做阻碍，要将其看淡，甚至很多武功都已无情无欲为最佳修炼状态。
铭心刻骨神功则想法，它让修炼者先沉迷入一种情感或者欲望之中，带到修炼者心神深陷其中不可自拔时，方可以用特殊的法门将这种情感或者欲望化作符文，印刻在骨髓之中，或者印刻在心脏之内。
铭心刻骨之中有言：骨乃血之根，心乃血之源，炼骨炼心才能使人肉身从根源上变强。
然而无论骨髓还是心脏寻常方法难以修炼到深处，唯有以能够蚀骨销魂的七情六欲才能将其修炼至圆满境界
第222章 骨为血之根，心为血之源！(3/5)