关家的规矩，帮人忙，必须得有谢礼。老祖宗说了，有一个故事，叫支路瘦牛，这个牛必须得瘦！”
他说到这里，摸着脑袋一脸纳闷，“我到现在也想不明白，为啥牛还必须得瘦才行？”
旁边一名面色苍白，很是瘦弱的男子忽然笑道：“支路瘦牛？哦，是不是子路受牛啊？”
关宏达拍腿道：“对，就是支路瘦牛啊！这个牛为啥瘦，我就不明白了！”
子贡赎人，子路受牛，这两个典故是《论语》里面的两件事，说的是孔子的弟子子贡与子路对待事物的不同做法。
子贡的做法有点像雷峰，做好事不留名，而子路却像是生意人，我出力帮你，你就得给我报酬。
对于这两种做法，孔子是极为赞成子路的行为的，而对雷峰精神进行了批判，认为做好事不留名，不要报酬，完全违背了人的天性与趋利性，反而会形成很大的危害。
关家老祖好像也是孔子的坚定支持者，因此在立下家规的时候，就特意把子贡受牛的事情传了下来，让自己的后代牢记“等价交换”原则，“不做滥好人”。
不过这《论语》里面的东西，一般人根本就不知道怎么回事，就连关云山都不懂这个典故，而关宏达目不识丁，就更不懂啥意思了，他就光记着这个词了。
关晓军也是到了大学的时候，才知道自家的祖训原来是“子路受牛”，而不是“支路瘦牛”。
其实这个典故，关自在肯定是
第五十五章 支路瘦牛(5/6)