国渊说：“法家讲以法治国，儒家追求仁义，黄老说无为而治……玄德公觉得如何呢？”
“我觉得啊。”刘备说：“如果治理国家这么重要的事情，真的能浓缩成一句话的话，未免太过儿戏了。”
就在他们说话的同时，周围的其他从骑也看了过来。似乎大家都想听刘备说些什么：
“治理国家最重要的一点，最重要的目标是什么呢？”于是刘备想了想，便决定和他说点什么。
“这个……”国渊想了想，然后说：“应该是致太平吧？”
“太平。嗯。”刘备点点头：“是个好答案啊。对于绝大多数人来说，只要平安的生活下去，就比什么都重要吧。”
“……”
听刘备这么说，周围的人们都一副心有戚戚焉的样子。
经历了黄巾之乱后，体会过战争的破坏力的人们，想必对“太平”更加渴望了吧。
“但是，太平。或者说。‘平稳’也有不同的。”刘备继续对国渊说：“你知道身毒的制度吗？子尼？”
“不知。”国渊很老实的摇头。回答自己不知道。
“那里执行着一种叫做‘种姓’的制度——你应该听说过陈隐王（陈胜）的那句话：王侯将相宁有种乎，对吧？”
“对的，那么……”
“在身毒，就是王侯将相皆有种矣。”刘备的语气略显怅惘：“不单单是王侯将相。官员，牧守，乃至乡里亭长都有种。农人有
第七十三章身毒妙法(2/5)