，其意思很明显，教皇只是相当于一个图章，而且是大明说盖你就要盖的图章。
什么时候一个国家的皇帝竟然可以对教廷的事指手划脚了，而且这个皇帝还不是信徒。如果任其发展下去，最后大明的天主教只怕就不会再受教廷的控制了，这是不能允许的。但是这个国家可是有一万万人口，而且他们中的大多数还没有一个坚定的宗教，这对于推广天主教是一个多么大的诱惑呀。
更重要的是，这个国家的皇帝权力太大，可以说完全没有人可以制约他，如果自己真的撕掉这封信，可以预见，天主教在这个东方大国的传播一定会被强行喝止，这绝对不是教皇愿意看到的情形，一定要慎重，不要太情绪化。
于是教皇温言地和王征谈论了很长时间，然后召集了教廷的上层开会，讨论大明皇帝的来信。果不其然，祭祖祭孔的事倒是没有激怒主教们，但可以自行任命教职人员，强迫要求封王征为红衣主教的要求遭到了大家的一致反对。基督教经过了多次分裂，主教们可不想再一次看到这种情况发生。
但是教皇提出的一万万潜在教徒确实吸引了主教们，以前的传教士的报告写得很清楚，大明的皇帝对于传教并没有明显的欢迎或者抵触，反而是官员们多有反对，南京教案便是一个例子。大明皇帝对于国内具有完全的控制力，这是欧洲各国的君主不能比拟的。如果交恶了大明皇帝，基督教根本没有办法在大明进行传播。
经过两天的讨论，最后
第三百五十一章 教廷退让(4/5)