架禁锢的最便利工具。极大与极小，在这个网络上有了某种共通之处。
问题在于，大与小、强与弱终究是客观现实的比对。遗传种在微缈如尘沙的星球上生存与挣扎的无奈，与古神在宇宙秩序框架下禁锢与撕裂的绝望，概念上同样是情绪，可真的是一回事儿吗？
横空出世的幻想种，正是遗传种投向古神的信仰，在不可能得到回应的结局下，于天渊网络中扭曲回荡的产物。
讽刺的是，也正是幻想种、六天神孽以及后续“新神”的出现，填补了天渊网络上的“生态位”，事实上发挥了中继站的作用，使得遗传种和古神之间，产生了真正有意义的交流。
湛和之主，这位天渊主宰的“真传”，正是这种交流渐次成熟之后的受益者。
嗯，这也是罗南阅读的一系列礼祭古字历史文本中，少有的关于湛和之主的描述。
不管怎样，认知的天堑，绝不是礼祭古字所能填补完善的，它本身就不完善。
知道了天渊灵网在沟通古神与遗传种之间，起到的基础性作用，就能理解罗南在学习礼祭古字过程中遭遇的又一道难关，要比感知落差或“倾向性”还麻烦：
在弥合感知、视角差异的遣词造句技巧中，天渊网络根本就是绕不开的核心元素，很多描述，都要以天渊网络呈现的状态为参考。可这一块儿，在当下的地球本地时空几乎是空白。
没错，渊区极域这样的“硬件”，已经在宇宙膨胀
第六百六十章 练习册（中）(6/7)