。并引动心肝脾肺、眼耳鼻舌、筋骨经络、皮肉毛发等，层层呼应、穿插、覆盖。
这是对人体结构的再整合、再认知。
而在罗南看来，这又像是一双无形的造化之手，统驭操控一切可感可测的物质微粒，将它垒砌融合，形成恢宏而精密的建筑结构。
相应的结构引导着能量信息，从低到高，逐级攀升，先搭起了物质的基础，构建了生命的载体。然后进一步细化引导，形成了处理信息的精密形式，从最基本的反应，最基本的情绪，到相对清晰的念头、思路，直至高等思维和情感，最后，一步踏入恢宏的精神殿堂。
似曾相识的过程，时刻与罗南的感受觉悟相对应，让他拥有了更清晰的认知：没错，这就是一座从物质层面修建起来，通向虚无精神层面的恢宏建筑，既根基于肉身，又超脱于其上。
是打通精神与物质区隔的巴别塔；
是贯通天人之限的不周山。
虽然它没有脱离罗南既定的秩序框架，只是做了一次演示般的重塑，却也使得罗南的神轮与身轮的耦合关系，切入了更深邃的层面。
冰冷深寂的神轮之海底部，有光芒上冲，精神干涉物质，物质干涉精神。在古典哲学概念上，则是阴阳摩挲，清浊相交，引发电光贯击，灿烂的电火遍及神轮、身轮结构的每个角落。
在此力量作用下，前后生死窍顷刻通达，体内浑然一片，山石无不密，流水无不至，看似矛盾，却是不同
第二百七十九章 不周山(6/7)