眼中放光的说道:“好的！好的！一言为定！”
得到大师的首肯之后，赵晨星也不客气。
他跳下土坑，一边走向这石雕的腚后，一边冲众人说道:
“各位，这只屃是汉白玉雕刻的，规格极高！所以一定是皇家御赐之物……”
而且皇家御赐的碑文有一个特点，那就是祥瑞的恭维费话特别多。
在赵晨星的所学中，正统的记叙祥瑞的碑文会记刻下立碑之人的名号，动机以及各种祥瑞之词，以达到所谓“奉天成仁”的效果。
而用于镇压灾异，恶土，血事的碑文，则只有立碑之人的名号，以及祥瑞之言，却绝口不会提当年发生的灾难是什么。
这样做，是处于古人的一种“避讳”心里。而且镇压辟邪的碑文本就是用于压土的，如果再把那些污秽的事情写上去，颇为不妥。
因此，如果人看见一篇通篇都是溢美之词，但是却始终找不到它赞美的是何物的碑文时，不用怀疑，它就是用来镇压某种凶灵，恶煞的。
不过，碑文光是赞美言辞，却不把事情的头尾叙述清楚，有违于碑文“明物”的本用，而且几十上百年之后，别人又可能彻底忘记掉立碑之地曾经发生过的悲惨事情。
也因此，碰见这种情况，古时候立碑文的匠人们便会在碑文之外的驼背赑屃身上，加一段补记。
这些记录，一般都是在龟腚的部分。而且写的，往往都是记叙性的，记录当时发
第七十五章：大师(4/5)