已。”
“朕不管你熟不熟读圣书经义，谁能让大明的粮食喂饱更多的人，谁能让大明的刀子更加锋利，这样的人，才是大明需要的人。”
“科举事关国家取士，也应以此为纲。”
朱慈着重的阐述了他最终立场，驳斥了文臣对于经书教义的维护。
或许，儒家的思想并非那么不堪，在某些意义上能够统治中国几千年，也有他的精粹所在。
然而再精粹，也实在阻挡了朱慈改革的脚步，就像后世的外语一样，有用？肯定有用，但是抬高的过了，必然将人才压制的扭曲起来。
儒家被抬高了几千年，要摔，必须摔的彻底，才能真正的让大明脱胎换骨。
就像后世的太祖一样，彻底打碎旧世界。
当然，这一切都从科举开始，之后会发生什么样的事情，已经难以预料。
但是，既然已经做了，便没有回头的可能。
众臣或许被圣上说服，也或许没有，但在经过了如此惊心动魄的朝中争辩之后，众人也最终没有反对的声音。
表面上臣服于朱慈的决策，但心里想的，那谁也不得而知。
朱慈并不在乎，还说的也说了，该声明了也声明了，包括向其他人用特别的方式解释之所以改革科举的原因。
如果，还有人敢于跳出来，那也只能利用简单粗暴的方式，进行人道主义毁灭。
“既然诸位都觉得改革科举为妥，那此
第三百一十一章 准备背锅的文臣(4/5)