铃木大拙说过：“苦的经验是人人都有的，苦的经验也是一切厌世思想的源头……如果说人生一切的苦和一切的恶都是必须承受的，那么所谓的拯救便没有意义。”
但是，拯救又该怎么进行呢？
就说中年人，既要维系家庭，又渴望获得超然于日常琐事之上的爱情，这是一对冰炭不能共存的矛盾。矛盾的解决，必须要以互相对立的一方的舍弃为前提。你放弃任何一方，“苦”便产生了。
《廊桥遗梦》的动人之处，就在于女主人公弗朗西斯卡放弃了渴慕的爱情，给世人留下了无尽的惆怅。
看来，这一对矛盾在现实生活中，是永远无法解决的。所以，我的那些朋友们，处理自己的感情生活，要么讳莫如深，要么放荡不羁。他们不是在寻求解脱，而是在逃避。
《心经》上曾有这么一句：“度一切苦厄。”佛教是把救苦救难作为己任的。它所救的“苦”，恰是一般人难以割舍的。佛家言，你要想不苦，就必须割舍。但是，我们不可能要求所有的人都遁入空门。不是大乘法器，又有谁能够超越尘世，去割舍那“剪不断，理还乱”的缕缕情丝呢？
去年暮秋的一天，我驾车从婺源去景德镇。芦花白，枫叶红，公路两旁的青山，簇簇松林，色彩斑斓。这深秋的自然令人陶醉。自然四季，最灿烂而又成熟的风光是秋季。它相当于人生的中年，绚丽而又淡远，热烈而又肃穆。
为了欣赏美景，一路上我的车开得很
第52章 廊桥何处不遗梦(3/5)