皇上若看不惯，就要下令禁止了。清皇帝登基，把划龙舟之俗当作“废业耗民”的陋习来革掉。谁敢吐半个不字儿？
但老百姓愿意做的事，只能在强压下禁得一时。近些年划龙舟的再度兴盛，说明了这一问题。既然龙舟与屈原有关，年年的端午节，只要方便，有龙舟赛事，我一定要去看看。不过，每看到龙舟抵岸，我就不免生下疑问：有关端午节划船纪念屈原的古载，都不曾在船前冠一龙字，那么，这龙舟究竟是怎么来的？
近读《穆天子传》，看到这么一句话“天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。”如此说，比屈原早了几百年的周穆王，就有龙舟了。把船造成龙的样子，是受了什么启发呢？后来，在《水经注》中又读到这么一段：
洲北有龙巢，地名也。昔禹南济江，黄龙夹舟。舟人五色无主。
禹笑日：“吾受命于天，竭力养发。生死，命也，何忧龙哉？”于是二龙弭鳞掉尾而去焉。故水地取命矣。
这个龙巢，就在长江与汉水汇合以后的北岸，今汉口下段的什么地方。我想，楚人之造龙舟，与禹的这段传说不能说没有关系。把船造成龙的样子，取“受命于天”的意思。只是，可以肯定地说，古时的龙舟，恐怕是“真命天子”的专载了。一般人乘坐它，必定犯欺君之罪，究竟从何年始，五月五的竞赛改成了龙舟，手头上没有资料，难以确断。我以为，这种改革，实在不能说是高明。寻找屈原，是老百姓的自发行动，如今划着龙舟
第38章 龙舟(3/4)