崇安做官，遂迁家武夷。朱熹活了七十多岁，有五十多年时间是在武夷山中度过的。这位被后世称为“孔子第二”的儒家领袖，是有宋一代最大的学问家。用南怀瑾先生的话讲，朱熹也属于那种五百年才出一个的天才人物。因为他，武夷山才有一个“东南理窟”的美称。孔子据有泰山，朱熹据有武夷。这两座山峰，也就成了中国士林景仰的对象。
撇开学问与历史的地位不谈，日常生活中的朱熹，并不是那种歌哭无端的性情中人，因此在民间，他远没有苏东坡和唐伯虎这一类的才子名气大。他做人比较古板，属于“非礼勿视”一类的角色。我读过他的诗集，比起他的学问书来，诗集的水平要逊色多了。他写了一千多首诗，能让人记住了不过《春日》、《观书有感》等有限的几首。他的诗多理少情，缺乏灵气。这大约是他学问太深的缘故吧。所以，当我初读《九曲棹歌》时，竟怀疑这究竟是不是朱熹所作。老实说，这怀疑至今尚未消除。一个不苟言笑的道学先生，何以会产生如此轻盈的诗思。这棹歌的写作显然受到了刘禹锡《竹枝词》的影响，清新隽永，极富山歌的韵味。
自朱老夫子的“九曲棹歌”之后，历代追和者，不下千人，若出一本“九曲棹歌唱和集”，必定是洋洋洒洒的一册，虽称不上珠玑满纸，灿然可读者也不在少数。由此可见，九曲溪的确有其迷人之处。
从朱熹的诗中我们可以看出，九曲溪的每一曲，都是一个独立的风景单位。它们或柔媚
第13章 游九曲溪(4/6)