头晃脑地说：‘杂草有如人品低劣，心术不正之徒，一定要铲除之，其对秀美之菜蔬危害也，大矣乎，君子乎，圣人乎’！”
“何胡子由衷地笑起来了；‘你们看我父亲的古文怎么样？不错吧？有其父必有其子！’”
何叔衡之家，是“耕读之家”。他的父亲、兄弟、妻子务农，他在省城当教书匠。
毛**、蔡和森、何叔衡彼此相互影响着。当毛**、蔡和森转向马克思主义时，何叔衡亦转向马克思主义。
1920年底，毛**收到萧瑜转来的蔡和森在法国所写的长信。1921年初，1月2日新民学会会员在长沙聚会。尽管大雪弥漫，会员们十多人仍到席。主席为何叔衡，由毛**宣读蔡和森的长信。
当时的《新民学会会务报告（第2号）》，十分逼真地勾画出毛、蔡、何与新民学会的关系[注释19]：
讨论方法问题：
“达到目的须采用什么方法？”
首由毛润之（引者注：毛**字润之）报告巴黎方面蔡和森君的提议。并云：世界解决社会问题的方法大概有下列几种：
1.社会政策；
2.社会民主主义；
3.激烈方法的共产主义（列宁的主义）；
4.温和方法的共产主义（罗素的主义）；
5.无**主义。
我们可以拿来参考，以决定自己的方法。
于是依次发言
何胡子是一条牛(3/5)