请愿”。这个救国团的领袖人物之一，便是李达。
5月中旬，李达率“留日学生救国团”一百多人抵达北京。
北京大学学生们在北京大学西斋饭厅召开了欢迎大会。主持大会的便是后来成为五四运动学生领袖之一的许德珩。李达和许德珩都在会上发表了演说。
5月21日，留日学生救国团和北京大学等校学生一起，向段祺瑞**示威请愿。
虽然这次请愿没有取得多大效果，不过，却使李达由“实业救国”转向了“革命救国”。
回到日本之后，李达找来许多日文版马克思主义著作，埋头钻研起来。他读了马克思的《资本论》第1卷，读了列宁的《国家与革命》等等。
一年之后——1919年的6月18日和19日，由邵力子主编的上海《民国日报》、《觉悟》副刊，接连刊出《什么叫社会主义》、《社会主义的目的》两文，署名“鹤”（取自李达的号鹤鸣）。这位“鹤鸣”冼生终于“鸣”起来了，“鸣”出了社会主义之声，清楚表明了他向“左”转。
原本埋头数理化的他，如今埋头于翻译马克思学说著作。那在《民国日报》上发表的文章，只是他在翻译之余写下的心得而已。他译出数十万言的马克思主义理论著作：《唯物史观解说》、《马克思经济学说》、《社会问题总览》。
这样，李达成了中国早期为数不多的对马克思主义理论有较深了解的人。
也正因为
添了一员虎将——李达(4/5)