蒙师，那几个举人和秀才，一直在旁听着。
越听，越觉得这位叫王守仁的庶吉士说的话……有些怪，看似有些无理，可渐渐的，却又觉得有理。
这般听了半个多月，鬼使神差一般，这几个读书人，开始一堂不落的跑来旁听了。
王守仁天生就是个理论家。
他的道理，总是深入浅出。
从同理之心开始，讲到了大道至简，再讲到了知行合一。
一旦开始授课，他便进入了浑然忘我的境地，也懒得管下头是不是学童，能不能接受。
渐渐的，这几个在此教授学童启蒙的读书人，开始将王守仁授课的事传了出去，倒引起了附近不少秀才来旁听。
有人是图个新鲜。
有人是觉得离经叛道。
前者是想凑个热闹，却也被王守仁这新鲜的学问吸引了。
至少，无论你认同不认同，王守仁给了他们耳目一新的感受。
而后者，则大多抱着敌意而来，来时抱着手，冷眼看着王守仁，想抓住王守仁的论据和错误随时进行反驳。
偏偏，此等秀才，哪里是大明翰林庶吉士，历史上数百年一出的圣人，活了三十多年，瞎琢磨了大半辈子的王守仁相比。
三言两语，便被驳斥的哑口无言。
于是，更多想砸场子的人来了。
好在，来再多读书人，那也只是文斗，还不至于动起手来，在新建伯的地头上
第二百三十八章：圣人(6/7)