调度和荐首人才，上荐的那一串儿人里，赫然便有他的名字。
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在整个儿文朝，岭南，并上西边林海雪原的版图上，河流不计其数。但能称上“江河”的，有且只有一条。同样的，山峦不少，能称作屏障的，有且只有一面。
五彩湾是神山，旭江却只是凡水。
水的神性，在夜以继日的亲近灌溉中被消磨干净了。“蜉蝣吞鲸”的浪潮太狠，狠得有时旭江都被水染红：当真是红日初升为“旭”。水淹火攻，刀枪剑戟把水逼下了神坛，尸骨横陈把水污浊——可再过百年，千年，旭江仍能这样奔流。
神山高耸入云，色泽奇瑰多变，则把岭南和而今的文朝分隔开来。若说岭南“四季如春”，那文朝便是“春如四季”。“散水不成河，亦无风帆悬”的民谣，唱尽了文王室的辛酸：若不是神山天堑旭江为背，区区一个岭南王，怎么能跟能占据天时，掌握六郡一百二十余城，早已形成凝聚力和认同感的文朝——哪怕是末道划江而治？
一山一水，几乎把全部的水汽和生命截留在了岭南：岭南鱼米富庶，而少了旭江水的浇灌，干裂的土地连子孙都哺育不起。痛苦中交融的文化，黄沙漫漫的荒凉边塞……草阔天蓝，海枯石烂。
文朝和岭南的交接处，便是昔年坐拥三方的都城。那城叫洄步——劝人回步也劝人不悔——留下了多少征人，等征着多少征人。
名义上的文朝，公子荆悦治下的义朝，之前并
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