天王。“多罗吒”，乃梵文译音，“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他住须弥山黄金棰是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。】
吕布上前问道:“谁与我一战？”增长天王右脚向前一踏震地动地“我来！”。
【南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃”梵文译音，即意“增长”，据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生，增长善根、护持佛法。】
五虎上将合五为一，力量全部聚集在关羽身上，他的对手是广目天王。
【西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音，意为“广目，039。能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙，也有称赤索，看有人不信佛教，就用赤索捉来，使其皈依佛教。】
现在只剩下多闻天王，李元霸、尉迟恭、李存孝、罗成以及杀神白起共同上前。“我等众将与你较量，如何？”多闻天王大笑道:“别说你们五个，就算再来十个本王也不放在眼里！”
【北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻“。“多闻”比喻福、德，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。】
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第八十六章(4/5)