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明末反王

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第110章 儒
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在于平衡,在于拉拢一批打压一批,当然在需要的时候,上位者也需要以绝对强力的手腕压制不服,哪怕挥舞屠刀!
    “儒家传承至今已有数千年之久,儒家读书人能被历代帝王看重,自然有其独到之处,至少儒家在维护皇权的合法性和忠君思想还是值得肯定的。
    但是儒家的局限性同样明显,一家之言造成一家独大,听不得其它派别的声音,也更容易抱团进而限制甚至对抗皇权。
    当然限制皇权有时候未必是坏事,毕竟深宫天子不知世事,不懂民情更容易犯错,恰到好处的限制更利于江山稳固。
    然而,自从脱胎于儒学的理学兴起,在咱看来这儒学的路就已经彻底走歪了,或许如程朱这样的理学大儒的思想是好的,只不过被后世曲解,最终成为禁锢读书人思想的学说……
    看看汉赋、唐诗、宋词甚至是元曲,再看看大明有什么?小说吗?
    考四书五经,圣人的微言大义不能算错,可为何只能考朱熹注释的四书五经,难道朱熹的一家之言就能代表全天下儒生的思想,就一定是完美无瑕,无懈可击的?难道就因为朱元璋姓朱,朱熹也姓朱?
    更何况还限定格式考八股文,非得把读书人的思想给限定在一个框架之内去考,岂非是扯淡,你也是儒生,看看现在四书的科考题目,所有的句子都考完了,竟然能别出心裁的弄骈文,完全前言不搭后语的两句话非得生搬硬套的湊在一起去考,这是要考什么?考扯淡吗

第110章 儒(2/4)
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