殊时代背景下的需要，再则“约法三章”也不止“杀人者死, 伤人及盗抵罪”这么简单，其实里面包括很多律法的。
后面, 智瑶找来了一大批有在基层干民政工作的人，主要是询问他们关于黎庶的需要。
做事就是这样, 不能一拍脑袋想什么就做什么，制定律法这种事情尤其不能闭门造车。
智瑶“前一辈子”对法律的了解有限, 到了“这一辈子”更是含着金钥匙出生, 打从实际上无法对黎庶的需要有切身体会。
大体了解过后，智瑶又找来了子贡、冉有等等一些“儒”，探讨关于“礼”的一些规定。
“世子所定非‘礼’？”子贡听明白智瑶想做什么，脸上则满满是诧异。
冉有看上去一点兴趣都没有, 问道：“公孙成子、范献子之举？”
公孙成子就是子产。
范献子是士鞅。
两个人都干过制定律法的事情，前者筑了铜质的刑鼎, 后者为赵鞅和士吉射铸铁质刑鼎开了路。
智瑶假装不理解, 说道：“为何不妥？”
在一部分“儒”看来，不止是不妥，完全是大大的不妥啊！
子贡和冉有对视了一眼。
要是在以前，他们因为接触的圈子问题，再加上没有涉及过民间管理，或许说说一句“‘礼’怎么能应对黎庶”之类的话。
现在嘛？他们到智氏那么久，没有少负责地方上的视察,
第169章 不要闭门造车啊！(3/7)