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论如何在现代普及修真

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第二章 米粒家自古以来就是种花家的领土
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吗?余峨山是扶桑第二山脉的第六座山啊!对了扶桑在地球的另一端,从中原的最东边向东走大约两万里路就到了,虽然我也没去过,但是从蓬莱岛的文献上看,早在《梁书》上就已经有记载了啊!”且不说此时韵柔是个什么表情,总之冯雪是彻底斯巴达了,两万里,难道他会不知道,从魔都到旧金山正好一万千米吗?所以原来扶桑是说米粒家咯?那这个余峨山在洛基山脉也正常咯……?
    (《梁书》里说有个从“扶桑”来的和尚,说扶桑到中原要两万里路,那里的人背后有白毛,长着兽头,当时人都不信,但是仔细想想,实际上就是印第安人插鸟毛披兽皮画鬼脸的样子不是?而且古印第安遗址确实挖出了佛像,甚至还有甲骨文演变的文字,另外,最新的dna考证也证明印第安人本身也有亚洲血统,某个说法是,当初纣王失败前为了留点后路,就让他的子嗣带着一些人去了扶桑,也就是米粒家,后来慢慢演化成了印第安人,而“殷地安”这个发音,其实就是哥伦布上了美洲后,他们在问“殷朝那嘎达还好吗?”,结果哥伦布把这当成他们在自我介绍,后来就成了对美洲土著的称呼了。)
    说到这里,冯雪忽然卡壳了,因为他终于想起这个余峨山这个名字究竟哪里听说过了——
    《山海经·东山经》,又南三百八十里,曰余峨之山,其上多梓楠,其下多荆芑。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳,其鸣

第二章 米粒家自古以来就是种花家的领土(3/5)
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