宜：祭祀、祈福、斋醮、出行、纳采、开光、订盟、安机械、出火、拆卸、修造、动土、起基、移徙、入宅、造庙。
李泽华耗费甚多，搞这今天的这道场科仪主要两个目的。
第一便是这人间神域已经积蓄的差不多了，可以升级一下了。
李泽华在现世华夏搞的人间神域最大的特点就在一个“神”字，若非以五岳山君和两位河神为基础，那延伸至整个人域的神域也不可能成形。
而每个世界的特色都不一样，不能直接照搬。但这一年间集道盟众人之力，也算是推演出了适合此界的发展方案——传度受箓。
既然此界神灵不存那就以人来代替，将道盟道士分为二十四品，太上正一童子将军箓到上清大洞经箓，一共二十四的等级，各个等级可以收到的加持也不一样，最高的是只有李泽华才能拥有的上清箓，最高权柄。
而得到消息的人域各大高中低层道士皆是朝着鹤鸣山大礼参拜，而面前托着一方早已制成的方印。
这是他们的官印，同时也是法宝，从此也是他们的加持之力的中转站。
而从鹤鸣山一道金光直插云霄，然后数万道金光射向四方，传递到众人的印章之中，自此印成。
二十四品秘箓，普度后人。
而做成的李泽华脸色发虚，体内的灵力顿时一空。刚才操控那庞大的灵力甚至也是头一份，要分封诸多道士的灵力实在太过于庞大，若非是神域从
三百八十章 ：传度授箓(4/5)