不过高景飞也不急，他打算一步一步来，毕竟三道九天都篆这种大道真文他都还没有领悟，就是想画也画不出来。
他皱着眉头说道：
“这东西用西方奇幻流派的说法，那就相当于法则的载体，真神的神职领域具现化，类似于神格，就连玄门修行，其实本质上追求的也是这个。”
大道殊途同归，高景飞知道等自己的八部禁法道基铸就，形成符箓种子，亦称元神种子，晋升到元神层次时，这符箓种子也会进化为这样的大道真文、法则神职。
就跟那些历代修士将大道真文简化阐述为各派所掌握的符箓，并书写记录下来的过程正好是相反的。
后来的修士修炼，基本上相当于逆推先人领悟大道真文创造简化符箓的这个过程。
用玄门术语来讲，这种从功法和法术中自我领悟出来符箓种子并晋升的大道真文，放在符箓派修士口中就是元神真箓或者元神宝符；放在中土神道那就是神敕符箓；放在内丹派修士口中那就是所谓的“金丹”。
也有一些派系称为“道果”、“仙胎”的。
总之各家修行可能称呼不同，但本质上都是同一种法则具现化的伟大存在。
对于各门各派来说，像他手中九天都篆这种记录着大道真文、元神真箓的秘传符箓，都是每一个门派的核心机密，是他们所修长生之法的真正根基，轻易不会泄露，非真传弟子根本不能得见。
哪像高景飞这样，光
第五百七十三章 大道真文来历符箓种子选择(4/5)