制完成的大道神丹！”
高景飞看过不少玄门记载，也从两位结义兄长和林中仙人口中得到过一些古老的知识。
他知道远古巫觋的时代终结之后，中土神州继承巫觋的超凡者就是方士与炼气士，或者说二者同为巫觋的继承者，只不过一个偏向于研究型道路，一个偏向于追求自我超脱道路，而且二者通常都是你中有我我中有你。
后来仙道兴起，方士途径主要发展为符箓派，炼气士途径主要发展为隐仙派、内丹派等道派。
而在方士的年代，炼丹术这种外丹之道还属于服食之术的范畴，还没有九转金丹、仙丹等说法，它们被称为“神丹”、“大丹”与“不死药”。
之所以会有神丹这样的称呼，便是因为这种服食的丹药，通常都是方士与炼气士获取神灵或者大妖、魔神那等层次存在的身体一部分，或是取其遗骸来进行炼制的。
中土早期的仙道可以说完全在模仿神灵，比如三等仙中天仙便是脱胎于天神，地仙脱胎于地祇，尸解仙脱胎于鬼神。
仙与神的不同之处就在于，玄门先辈们巧妙的避开了成为神灵获得长生，便需要行使神职的职责，为天道法则所桎梏的这个代价。
先人模仿神灵且以偷换概念的方式，创造出了仙人这种既能获得长生，又不会如同神祇一样被限制在神职范围之中无法脱身的长生途径。
而且这种偷换概念的法子，也是模仿自那些在世界诞生之初就存在的
第四百九十一章 参悟神格(3/5)