是一方小国，小国谋帝业，无疑是天方夜谭。
非要谋帝业，非一方霸主不可为！
一念至此，姒伯阳心头一动：“所以，先称霸，再称帝，应该就是圣德之道的两次蜕变升华。”
“而且，开国之后，称君建制，参悟一国法理，治大国若烹小鲜，应该能演化道德、福德、阴德，甚至是功德之道。”
先天五德之道，姒伯阳如今只在圣德之道上有所建树，其他阴德、福德、道德、功德四道，除非道德浅尝而止以外。
对功德、福德、阴德三条先天之道，姒伯阳只是知其然，而不知其所以然，还在摸索阶段。
不要小看先天五德之道，姒伯阳只在圣德一道上有所建树，就有如今的成就。要是其他四道都有建树，其成就不可想象。
圣德之道，为人主人王之路，姒伯阳目前已在实践。道德之道，是为牧养教化之路，姒伯阳也有了几分头绪。
等到开辟邦国，稳定国势之后。姒伯阳完全可以一边践行人主人王之路，一边牧养教化国人，两道并行与世。
到时，以圣德之道带动道德之道，将两道作为修行路上的资粮，阳神天仙之路再无阻碍。
而圣德、道德两道有所成就，以先天五德间玄之又玄的关联，带动功德、福德、阴德三道，必会让姒伯阳实力突飞猛进。
这是姒伯阳对先天五德之道的摸索，若是真能按他所想的一般，以一国国运转化五德。
第二九三章礼器（一）求订阅(6/7)