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长夜年代记

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第101章 甘达地的‘种’
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反。
    它们没能保护任何一个追随者,无论是婆罗门还是首陀罗。
    众生在这块土地上终于实现了平等,一样平等的死去。
    梵天可以不在!佛却说了因果!
    曾经处于统治地位的南亚族,占有大片富庶平原。
    在灾变时却成为了他们无路可逃的集体墓地。
    曾经被驱赶入山区的少数民族却活下来很多人。
    比如丘陵保护了那加族人,也包括了那加族新领袖:甘达地格摩高曼。
    甘达地的一生就同很多财阀初代一样伟大,带领那加族幸存者们建立了最初的文明圈。
    他们本来就处于恶劣的环境下长大,也比那些所谓高贵‘种’更适合在灾变后的环境生存。
    甘达地掌权后,直接把南亚教的‘种’制度废除了。
    在夺取巴特那后,重建了那烂陀寺,再次树立了佛教作为人们心中的信仰。
    他数次派人到华族寻访来了多位禅宗高僧住持那烂陀寺弘扬佛法。
    以众生平等的理念消除等级歧视。
    甘达地格摩高曼娶了一个前‘种’首陀罗的女孩作为自己唯一的妻子。
    为大众做出了其废除万恶等级制度的表率。
    这一系行为使南亚次大陆人民都视他为孔雀明王转世,来拯救水深火热的世间。
    那些腐朽并妄图以贵族身份来统治贱民,腐朽的婆罗门与刹帝利老爷们,根本无法与甘

第101章 甘达地的‘种’(3/10)
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