一段时间，直到有一天，五祖讲到“应无所往而生其心”的时候，惠能顿悟了！
原来一切的万法不离自性，惠能一连说了五个“何其”，以表达自己悟道之后的简介。
“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法！”
就这样，惠能以金刚经悟道，来到了他的第一个境界。
五祖知道惠能此时已经大悟了，便将顿教法门以及祖师衣钵传授给了惠能，说道：“诸佛出世为一大事，故随机大小而引导之，遂有十地、三乘、渐悟等旨，以为教门。然以无上微妙、秘密圆明、真实正法眼藏，付于上首大迦叶尊者，展转传授二十八世，至达摩届于此土，得可大师承袭，以至于今，今以法宝及所传袈裟用付于汝，善自保护，无令断绝，听吾偈曰：有情來下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生！”
惠能禅师跪受衣法之后，问道：“法则既受，衣付何人！”
他的意思就是，法我现在已经受了，可是将來这祖衣该交付给谁呢？
五祖回答道：“昔达摩大师，初來此土，人未之信，故传此衣，以为信体，代代相承，法则以心传心，皆令自悟自解，自古佛佛惟传本体，师师密付本心，衣为争端，止汝勿传，若传此衣，命若悬丝，汝须速去，恐人害汝！”
五祖的意思是告诉惠能，今天这信物法衣传授与你，不过这却带着一个巨大的危机，你现
第一百一十三章 达摩衣钵(2/5)