一直不被看重。也只有湘西茅山赶尸一脉，精于炼尸之术，能够操纵人间僵尸，持久作战，但仍限于数量。巫教的情形也比较类似，召唤而来的神魔残魂只能形成有限的神魔之躯，不能大量出现。
而魔道和鬼道则不同，前者是不忌讳于世俗眼光、贪图魂魄法术的易于操作、威力不小的便利条件，“自甘堕落”而去修炼；后者是利用自身优势，凭天赋收服阴魂厉鬼，组织战斗；两派在召唤群战法术一道上钻研多年，各自发展出了一套独特的法术体系。相比其他高深奥妙、不易修习的法术，这种只需要收取魂魄加以炼制，再加上一件一般的法宝就可以施展的法术不但简单易学，而且威力还不小，除了会受到道德上的谴责外，几乎没有任何不便，自然就成为了魔、鬼之道的首选法术。
相比之下，佛、道、巫之法术走的乃是“精兵路线”，召唤物实力强大，可以以一敌百；而魔、鬼道之法术走的就是“群体路线”，虽然操纵的魔魂厉鬼实力良莠不齐，但是数量远远胜之，一拥而上，也能起到蚁多咬死象的作用。这就是不同教派的理念分歧了，无法改变。
常云秋身为北方魔教大长老，自然发挥了这个“光荣传统”，不过他毕竟修为高、修炼时间长，将这种召唤法术修炼到了一个极高的境界，无论是方才被云龙收走的十八魔神，还是现在施展出的四十九妖兽，威力都远远高于一般水平，达到了介乎于化神期和返虚期之间的实力。所以施展起来，才会让云龙感到头
第一百五十四章 败敌、妥协(5/10)