；比如斩三尸证道之法，斩出的善尸、恶尸，都可做化身。
这些化身与杨戬的化身不同，杨戬的化身尽皆同源同心，杨戬的心神需要在化身与本体之间不断挪移，化身并不具有任何‘自主性’。
而圣人的化身却不同。
比如老君，与太清老子完全就是两人，一个在兜率宫炼器炼丹，一个则隐于三十三天参悟修行。
当然，老君和老子之间，还是以老子为准；而玄都见了老君，却是喊老君而不是称老师。
接引和其化身大日如来，便是类似于老子与老君。
按理说，化身的生死，皆在圣人一念之间。但大日如来却似乎并不忌惮这般，在接引归隐之后，掌控了佛门大权，便开始对佛门的一众元老出手。
古佛接连被关押，接引亲传弟子也被逼必须尊大日如来为师尊……
短短一个月，灵山上下便开始称大日如来为‘世尊’，接引圣人竟隐隐对佛门失去了掌控。
虚菩提等接引弟子察觉到事情不对时，已经迟了。
接引有十位弟子，在灵山常驻的有七位；而这七位弟子竟在一夜之间有五位倒向了大日如来，虚菩提和另一位接引弟子被逼低头，却是有了离开佛门之意。
另一位接引弟子悄然离开没有人阻拦，但等虚菩提要离开时，却被数十位佛门高手围困……
“他们为何不让你走？”
白泽纳闷的问了句。
“
第七百零六章 佛门生变，菩提之请(3/7)