不过在华夏，虽然有教派，可惜杨奇却没在这些教派身上看到关于信仰之力的运用法门。
而白人老者，在战斗的实力，却是能够调动信仰之力，虽然只是源力，甚至运用法门也极为的粗糙，仅仅只是辅助战斗，可这的确是属于信仰之力的运用。
一开始杨奇虽然发现白人老者的真气中蕴含特殊的力量，但却无法确认，此刻确认下来，反而更加的惊讶。
因为信仰之力的运用，哪怕是简单的运用，也需要极高的境界，至少也是武尊层次的修为，才能做到。而白人老者不过是武师层次的修为，却可以粗糙的运用愿力，只有一个解释，那就是也有强者留下收集愿力的宝物和法门。而能够收集愿力的宝物，据昊阳大帝的传承，能够炼制的，就算是在武尊之中，也是顶尖的强者，大多数时候，只有武王才能炼制。
也就是说，留下光明教廷传承的，极有可能是以为巅峰武尊，或者武王层次的强者。而教廷之所以能够成为修行界第一势力，恐怕也和愿力的运用法门有关，毕竟这种力量，可是没有任何的副作用！
相比起虫兽或者傀儡，信仰之力，只是一种修行手段，而不是辅助工具，提升的是修行者自身的实力，而不是类似手下的实力。
“你们为什么来华夏？”杨奇手中一阵，剑雨顿时消散开去。
呼~
看到杨奇停手，那白人老者，不禁松了一口气，若是杨奇继续攻击，他恐怕被逼也得和杨奇一
第三百五十八章 信仰之力(3/5)