但他自言不能侍奉二主，做道装而游，后自悟而修行，修炼出儒家少见的浩然正气。”
“太宗之时，因儒家多有投靠胡人，不习实务之故，对儒家多有不喜，科考不已儒学取士，而只以实务。天下人皆言儒家将微。”
“只有浮休真君能坚持理念，改良学说，最后形成了文儒派，重新在大明站稳脚跟，复兴儒学，成为儒家第四圣。”
“他本身的修行也通天彻地，特别是浩然正气，让一众鬼道邪魅之徒不敢靠近分毫，深得高宗信任。”
“可惜，如今朝堂上只有一些溜须拍马之徒，逢迎厚黑之辈，时时想的是自家的官位，处处担心的是家族的钱权，恨不能与真君生于同时。”
对此周元也只能在心里为这位默哀，他也看出了，这位大概是那种以天下为己任的读书人，只是不知道怎么沦落到如今的地步。
他也懒得问，问多了惹祸，反倒不如当做不知道，先苟一段时间，让自己强大了再去讲理。
他也看出来了，这世道，类似于王朝开始崩坏但是秩序又没有完全崩溃的时代，朝廷还有统治天下的实力，做得好，还能持续一两百年来。
但是官僚机构已经开始内耗，争权夺利，对如何治世兴趣不大。
因此，在这种时代中，明哲保身最好的办法就是自己强大。
接下来几天，他继续挖掘地道。
此时他的工具已经换成了一柄小锄头，是小老鼠精给他捡
第14章 小鬼(4/7)