响或者抗衡我们的手段却很少，如此一来，在广义上我们就能控制对方，这是很简单的广义控制理论，我想刘院士应该是知道的。”
刘院士脸色发红，但是她却不敢冒犯主位上的中年人，只好看向中年男子，希望他能让自己发表一下看法，但是中年男子显然没这个打算。
“这个道理我想在座的诸位都是懂的，只是，你所说的‘神明抗衡我们的手段很少’这个结论是不是有些仓促了，要知道思想上的控制和影响是极为危险的一种抗衡方式。”
文博士嘴角一翘，似乎想要笑一下，但是看上去更像是皮笑肉不笑。
“李总，那只是一个虚拟世界，每一个进入的人都很清楚这点，所谓的信仰，只限于那个世界，伏羲不可能越过虚拟世界与现实的壁垒，对现实世界的人产生实质性的影响，这种虚拟与现实割裂的状态，现在的人已经很熟悉了，也会按照这个套路继续发展下去。”
这时坐在比较靠近白大褂的一位老者开口道：
“但是文博士，现实中也是有伏羲信仰的。”
文博士撇嘴：
“在现实中形成神明跟虚拟世界能一样么？除非我们在现实中大规模的发展宗教信仰，发动绝大多数的民众参与其中，就算如此，没有个几十上百年的积累，想要制造出一个像伏羲这么强力的神明是绝不可能的。”
众人互相看看，一时间有些冷场，文博士又补充道：
“正是因为如
第二百一十七章 疑虑和期望(4/7)