，再点通玄关，便至琴心境，这是修行的一大关隘。
玄关一窍，在身内，有不在身内，自虚无中来，自虚无中生，无象可验。
所谓“一孔玄关最幽深，非肾非心非脐轮，膀肌谷道空劳力，脾胃泥丸莫搜寻”，此窍一开，百窍更进一步，全身八万四千毛孔、三百六十骨节一齐爆开，百脉流畅，内丹仙道有望。
点通玄关，便入琴心初境，以采药为主，吐纳灵气转为灵液，滋润周身炉鼎，此步极耗功夫，圆满后易筋洗髓，至琴心中境。
此境以修炼上、中、下三丹田为主，即祖窍、绛宫、丹田三窍，祖窍藏神、绛宫藏气、丹田藏精，也称生宫，与世俗武功中先天真气散于此窍不同。
待三丹田和积如一，琴心三叠，便至琴心上境。
琴心三叠道初成，修炼至此，才有驱物御器、神识外放的神通；陆安平也是看到此，才醒悟为何连一柄灵器匕首都无法驱动。
——至于五阴袋，也只是收取物品，并不能驱动，不似陶老道那红皮葫芦。
琴心上境的修行，“回紫抱黄入丹田”，灵液渐长散入丹田，循环往复七次便可冲庐结丹，至腾云境。
不止于此，道法部分还记载感知、打通各窍的技巧，灵气运行的大小周天、甚至奇经八脉、十二正经等，看下来与徐风波先天真气运行并不同。
当然，陆安平也只是粗粗掌握，甚至灵气未能完整运行周天；饶是如此，呼吸吐纳的效
第一章 遁甲真经(5/7)