衍搪塞，姚化龙后面所说简略又快速；不过陆安平根据历山所见修行人斗法、破阵场景，仍然领会许多。
第七艺为器用，即驱物驭器之道，不局限于有形之器，灵器、法宝、法器之类；还包括灵气、五行之力、星宿之力等，甚至于禁制有些相同，所谓御大块于无形。
他曾见识过修行人器用手段，从余霜的灵器紫钗，到法宝之属的红皮葫芦、倚兰剑、清净拂尘，隐先生的羽扇纶巾，甚至是白虹仙剑、铜鼓仙那对铜鼓。
不仅于此，黑水所化元龙、度厄铜符接引南斗星宿之力，他也曾见识体验过，对器用之道颇为感触。
第八艺便是通神，即鬼神通幽之道。
人身有三魂七魄，三魂称天地命、也称胎光、爽灵、幽精；七魄为雀阴、天贼、非毒、尸垢、臭肺、除秽、伏尸。
——通神便是与鬼神交互、魂魄牵引，譬如五鬼搬运、搜魂、塑魂等。
陆安平在历山城辟邪驱鬼，只知阴神，倒还是头一回听三魂七魄，甚至正大光明的正一道便极擅长鬼神通幽，张天师座下更常年有五鬼驱策。
当然，姚化龙口中，苗疆最擅通神之道，那位功参造化的天蚕仙娘并极为惊擅。
第九艺便是众术。
众术最为驳杂，包罗万有，以雷法为尊、次有遁法，乃至幻术、养生术、变形术、隐身术、圆光术等，不一而足。
陆安平曾见短矛中属正一派的太乙真雷、飞天时也见
第四十五章 道门九艺（下）(6/7)