白了，就是软化敌人的意志，将本来像狼一样凶残狡猾的敌人变成像猪一样好吃懒做，这其实就是古代版本的糖衣炮弹，要说这有用吗？当然有用了，即使在后世，糖衣炮弹都是一打一片人倒。
但要想只靠这个就打倒敌人，也是做梦，说白了，这些只是软化和削弱敌人的手段，要想真正的打败敌人，还是要靠血和铁。
因此，姜德先是肯定了其方略的有效性，然后又指出了不足，稍加修饰，便是大功告成，至于经文论点，就让许贯忠去想了。
再看教农之策，这个对于姜德来说简直是信手拈来。姜德自己都在梁山附近的村落不断实验性的农业技术，随便挑了几个往上丢，也就是了，其实对于其他的考生来说，这题却是很难的，要知道虽然说穷文富武，耕读传家，但大部分的举子都没什么从事农业的经验，只能款款而谈，更不可能提出什么新的见解，比如从各种农具的改进到选良种，从推广技术到保证粮食价格稳定，这些观点虽然都是窗户纸，却是极难捅破，大部分的举子只会从劝农的角度上来说，可谓是空洞至极。
等姜德写完两篇时，已经过了两个时辰，姜德看向许贯忠，发现他将自己第一篇论已经改了一大堆地方，笑道“先生辛苦了，那片经文可有什么说法？”
许贯忠看姜德把第二篇也写好了，放下笔点头说道“主公，有点想法，儒学在《大学》中有三纲八目的说法，格物、致知，诚意、正心是内修，齐家、治国、平天
第三百一十一章 备考(4/8)