辩证思想，不管是“仁爱世人克己复礼”的哲学观念，还是“天下万物生于有，有生于无”的终极问题，都受到了文渊院的热切追捧。
大秦本就不同于西楚，是一个百花齐放的状态。各路思想彼此碰撞，彼此争斗的同时又彼此共生。
赵征从前一世抄来的各路思想，总有一款能瘙到某一学派的痒处。
高呼着“十世之仇犹可报也”的老头儿挥舞着佩剑，脸红脖子粗地四处找人决斗。
默念着“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的学者披头散发，状若疯魔。
吟诵着“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”的老者端正衣冠，面容严整。
如此种种，在赵征不计后果，不分彼此的降维打击下，前一世千年的精华一股脑的被摆在了文渊院一干学者面前，令他们如痴如醉，如疯如魔，昼不能行，夜不能寐，茶饭不思。仿佛聆听到了来自宇宙深处，天地间发出的煌煌之音。
正可谓朝闻道夕死可矣。此时此刻，搬出这些学说的赵征在他们眼中简直就是亘古未有的圣人，他们就是圣人座下的狂热信徒，圣人一言，就是让他们立刻一头撞死，他们也是含笑入幽冥的。
如此酝酿了三个月后，他们急不可耐地需要将自己的发现，自己的进展，自己的学说宣扬出去，让世人知晓。他们憋坏了，急疯了。
这时候，由赵征资助的“学术期刊”赫然出现。足
第一百五十一章 手腕(3/5)