肉身的目的。
道门修炼，主要分为三个境界，分别是：入定、坐忘、物我。
其中绝大部分的修道者，都处于入定阶段。
入定即能够摒弃所有杂念，端坐闭眼，心神专注。
这阶段的修道者可以通过长时间的入定修炼，使得身体轻松，百病不生。
坐忘则是坐而忘我，忘记自己的形体，忘记自己的意识，摆脱肉身对意识的束缚。
这种状态下，身体潜能会得到进一步的提高，超出常人。
就比如说张应元，他的眼睛能够看到一里外苍蝇，这几乎可以堪称是异能神通了。
至于物我，则是传说中的境界。
就如庄子梦蝶那般，思维化蝶见到自己，不知道自己是庄周还是蝴蝶。
修炼到这个境界，思维已经能够单独而存在了。
化虹而去，羽化飞仙。
也就是说道教里的成仙，并非是指肉身上的，而是思维上的。
思维能不能成仙，杨易不知道。
但自从修炼了玉京观想法后，他不仅六识感觉得到了明显的提升，体内的气血也继续旺盛了起来，浑身都充满了勃勃生机。
以往积蓄在体内的药毒，也在他修炼服气之法后，一天天被清除。
他忽然明白，为什么道门会有服气之法了。
因为他们常年炼丹服丹，如果不能够及时清理体内的丹毒，绝对会最终丹毒爆发而亡，要
第五十章 一年(3/5)