实历史人物。此书中的“帝”并不是帝王的意思，而是专指道德修养达到一种极高境界，并且造福苍生之大贤大圣。帝者，德合天地曰帝。
由此可见，教大家土石草木盖屋、发明车轮的轩辕，是为帝；教会大伙钻木取火的燧，是为帝；尝百草、辨五谷的神农，是为帝；举贤禅让的尧舜、治水十三年的禹，都可为帝。这本书正是一代代有抱负、有责任心的史官传承整理，呕心沥血铸就的圣贤传记，上至远古，下至周朝，该出现的都会在这部书中一一对应。
西周东周横跨近800年而不倒，王室史官辛苦编著《帝世本》的目的，其实就是历代周天子的教科书，好让天子们学习圣贤的榜样，将来成为一个有德之君。可惜，好学生毕竟是少数，大多周天子一看到书就头疼，远不如饮酒取乐、抱美狩猎来得舒服。
时间推移到了公元前221年，大秦一统天下，王朝建立。当时的秦王政对自己“王”的头衔很不满意，觉得这明明就是个诸侯之位，自个富有四海，目慑寰宇，必须要另寻一个与自己地位身份功业相匹配的头衔才行。于是，秦王的礼仪官们绞尽脑汁，将目光瞄向了传说中的三皇五帝尊号，而后从这个词汇中各取一字，王朝之主曰皇帝。
嗯，嬴政是自称皇帝了，可当时的老百姓大多都是六国遗民，压根就不买他的账啊，虽然大家口中高呼皇帝陛下，但心中的“皇”与“帝”却另有其人。这时，便看出秦始皇的狠辣与无知来，为了抹杀民心
六百二十一章 寻根(2/6)