发出呜呜啸声，只怕下一秒达梅尔斯就要命丧在自己的神器之下。
正当两人惊得六神无主，眼睁睁看着这一幕发生而毫无办法之际，就听东方晨一声断喝：“达梅尔斯，你这是逃避！
你以为这样做就能圆法得道了么？当真大谬！”
达梅尔斯闻言一呆，半月·左形成的尖锥停在了头顶毫厘之间，双眼又透出了同三千年前那个七天七夜之后一样的迷茫，继而嘴唇下意识嚅动，喃喃道：“什么是法？什么是道？我不知道，这么多年我还是不知道……”
东方晨心说小爷给你来个大乱炖，把你的浆糊脑子再好好搅一搅，说不定就清楚了。
接下来的时间东方晨便侃侃而谈，连他自己都不知道说的是什么：“大师，让我来告诉你答案。
道可道、非常道，名可名、非常名。可见这个道啊，可道也，但非恒道也。名，也可名也，绝非恒名也。如果是很容易就能说明的道，那它就不是永恒之道。如果是可以随便名状的事物，那它同样也不会永恒长存。
呵呵，什么是永恒呢？唯‘无’‘有’相佐之，查之以恒，缺一不可。‘无’，名天地之始；‘有’，名万物之母。故常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，此乃众妙之门、万物之道也。
修心固然重要，但也不能完全摒弃排斥物质。没有万事万物，没有世间纷扰，敢问心该置于何处？
六百一十三章 辩法(5/7)