之治”，该时期为隋朝的鼎盛时期。
在轩辕经天看来，人族之争归根结底还是神域之争。
各人种是各神域主神所造。各人种信奉的神明就是造物主。而人间信仰就是神域力量源泉之一。于是，各神域造物主非常重视人间信仰。
而各族战争就是神域战争。战争所指，神庙外移，神域扩张。
南北朝之时，是汉族至暗时刻，甚至差点亡国绝种。神域之上，信仰灭绝，失去香火的不少神明跌下神坛，坠入轮回。天庭势微，大天尊苦恼不已，只得派出东华帝君等上仙下界，暗中培养人间修士，有时还亲自分身下界引导人间信仰，以保留神域。东华帝君托梦指点人间修士汉钟离。汉钟离勤加修行，飞升成仙，在人间留下了道统东华门，引导世间信仰之潮流。
其实辅佐隋文帝里面的大臣中有天庭神仙分身。轩辕经天猜测高颎是东华帝君分身，韩擒虎是武曲星君分身，李渊是另外一位人皇只是尚未成长起来。当然只是轩辕经天的猜测而已。轩辕经天从未去过天界，只在一些神庙之中见过部分神仙。
神仙分身是神仙，但是不是本尊。神仙分身下界带着使命，但是完成后自然身死道消，不会返回天庭。
轩辕经天是造化之主，拥有造物主成就，虽然不是天界神仙，但是属于中华始祖之一。轩辕经天虽然不参与神域之争，但是仍然希望保持中华民族的传承，保住民族种族。
而且轩辕经天不希望看着
第一百六十四章 开皇之治 大至中正(3/6)