抱着那些大部头风水书，刚刚翻了几页，就感觉眼前晕眩一片、脑中一团浆糊，看了后半段就忘了前半段。
风水学的基础是周易五行、八卦阴阳，修真界中的理论虽然与之相差不大，但也不是白缎能够接触到的。
如果不依靠灵气修炼，噬灵貂并不算是一种长寿的灵兽，但五岁对于噬灵貂而言，仍旧是一个太过年轻的岁数。这个年龄的噬灵貂与人类的青少年期相差不大，都属于活泼好动、浮躁敏感的年龄，就算是修炼也不过依靠种族本能，而极难沉下心来去学习那些冗长繁杂、艰深枯燥的功法论著。
白缎被鹄霄真君宠着，根本不曾系统地接触这些理论，而单单依靠看书，更是难以找到头绪、理顺思路，看着看着不是发呆就是走神，进度极为缓慢。
当然，白缎也并不是完全没有收获的，最起码，他成功制成了自己的第一件法器——五帝钱。
五帝，指是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝，清代是距离现代最近的朝代，流传下的古钱币较多，算是比较常见的藏品，但这却并不意味着“五帝钱”这种法器容易制造。
首先，这些钱币必须是真货，其次，则是钱币中需要蕴藏有灵气。白缎并不知晓这些灵气存在的缘由，也许是机缘巧合；也许是经手人数较多，蕴含有民望；也许是出自大善之家，有些功德；也许是与其他富含灵气之物一起存放，于是沾染了灵气。
总之，能够将五种蕴藏灵气的铜钱集齐，还是
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