书全文如下：
上帝鉴观，实惟求瘼。下民来苏，命既靡常，情尤可见。粤稽往代，瑷知得失之由；鉴往识今，每悉治忽之故。
自元气肇辟，厥初生人，树之帝王，以为司牧。是以羲、农、轩、顼之后，尧、舜、禹、汤之君，靡不祗畏上玄，爱育黔首，乾乾终日，翼翼小心，驭朽索而同危，履春冰而是惧。
故一物失所，若纳隍而愧之；一夫有罪，遂下车而泣之。谦德轸于责躬，忧劳切于罪己。普天之下，率土之滨，蟠木距于流沙，瀚海穷于丹穴，莫不鼓腹击壤，凿井耕田，治致升平，驱之仁寿。是以爱之如父母，敬之若神明，用能享国多年，祚延长世。未有暴虐临人，克终天位者也。
齐氏往因明末，狐媚而图圣宝，胠箧以取神器。及缵承负扆，狼虎其心，始曀明两之晖，终干少阳之位。
神宗大渐，刘贼侍疾禁中，遂为枭獍，便行鸩毒。后以靖难之名，大肆淫威，祸深于莒仆，衅酷于商臣，天地难容，人神嗟愤！州吁安忍，阏伯日寻，剑阁所以怀凶，辽东所以兴乱，甸人为罄，淫刑斯逞。其罪一也。
平章百姓，一日万机，未晓求衣，昃晷不食。大禹不贵于尺壁，光武不隔于支体，以是忧勤，深虑幽枉。而刘贼荒湎于酒，俾昼作夜，式号且呼，甘嗜声伎，广召良家，充选宫掖，鸩杀正妻张氏，而以朝鲜妖姬为后，殷辛之谴为小，汉灵之罪更轻，内外惊心，遐迩失望。其罪二也。
圣人本意，惟避
第377章 伐齐(3/6)