墨这一想法就跟在心里长了草似的，一发不可收拾。他决定先想办法说服学校，再谈其他。
陈墨开始着手写《百家讲坛》的策划书和宣传稿。
为了更好的说服学校领导和世家长辈们，让众人接受这个节目不仅仅是一个节目，更是宣传国学宣传文学院的一个平台，陈墨甚至还活学活用了拿来主义。将上辈子的《百家讲坛》同此世的历史国情有机结合起来。弄出来了一个名为《小经筳》的策划案。
所谓经筳，指的是汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。
有明一代，朝廷最重视经筳。认为“经筳一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。”更有“帝王大节莫先于讲学，讲学莫要于经筳”的说法。
即便是朝廷改革吏治，精简机构，朝纲律法多有效法西方者，但是文华殿经筳的传统仍旧保留了下来，只不过是由从前的每月三次变为三个月一次。当然其纪念价值也远远大过于实际功效。
但是对于绵延千载的世家贵胄来说，不论时代如何变化，文华殿经筳赋予百官的荣耀仍旧令人不可小觑。至少有资格站到文华殿讲经的官员必须是学富五车，有的放矢之人。否则也无法令百官服众。
现如今陈墨要出的策划，就是以经筳为例，让同学们站到讲台上讲述自己对于经史子集的看法和论点。这只是第一步，等到观众们接受了大家的观点后，陈墨还想引入辩论会的形式，将这个节目彻底做成“
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