都能在书中找到当代的影子，那些快乐的和不快乐的，那些羞耻的和痛苦的一幕幕，仿佛一直在上演着，从未谢幕……
笑笑生一定是一位饱学之士，而且有着非同寻常的经历，同时，又是一位“性学”大师。
其实人生的苦与乐，荣与辱，就如四季的风霜雨雪，各人的理解不同，感受也自然是微妙的。笑一笑淡对生活，名利与欲望都是过眼云烟。
《金瓶梅词话序》中说道：“合天时者，远则子孙悠久，近则安享终身；逆天时者，身名罹丧，祸不旋踵。人之处世，虽不出乎世运代谢，然不经凶祸，不蒙耻辱者，亦幸矣。故吾曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。”
这分明暗示了作者曾历经凶祸、蒙受耻辱。他用蘸满血泪的笔，以小说为宣泄，抒发满腔悲愤！临清许多专家都认为《金瓶梅》是一部哀书，张竹坡在其二十九回旁批云：“作者必遭史公之厄而著书。”也就是说兰陵笑笑生曾遭受类似司马迁那样不公平的迫害，心中积蓄着无尽的悲愤与不平，借文字来发泄。
《金瓶梅》中满是山东的方言俚语，这个山东大汉，或许曾在京中任官，熟悉官场的一切一切，忽有一天灾难降临，横遭贬谪，因此那些痛楚而微妙的、腐败而黑暗的东西，都在他心中刻下深深的烙印。或许他曾亲身经历，或许是亲眼目睹，那一个个生活在旧制度压迫下的女子，极尽扭曲地挣扎。
他不能无视内心的震撼，不能无视她们的哭喊。那是
第166章 迷雾遥看梦也留(6/8)