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踏乡记之叹流水兮

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第131章 人间有味是清欢
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思是,外貌形态并不重要,重要的是你选择的做法,你内心的感受。”
    “对!”纪绪道,“这种重文化、轻种族的观点,对后世将影响甚大。因为,它为各族群间的融合,以及吸收外来文化,提供了良好的社会心理素质。
    汉代开通的丝绸之路,魏晋南北朝隋唐时期,胡汉文化的融合,以及佛教的汉化,都是汉文化包容性的生动体现。
    就像我这个南方的汉人,却有着与北方蒙古人【1】同样的复趾,这就说明我们汉人族群是由南北两大起源不同的集群构成的;这也进一步表明,汉民族不是建立在血缘基础之上的,而是以文化认同为基础的民族……像我们这样一个民族,比起你们西方来讲,感觉如何?”
    杰克逊说:“这哪能比,简直一个天上,一个地下。”
    纪绪道:“重文化轻血统,同样是中华民族具有旺盛生命力的源泉。”
    “这蓝帽回回,会不会用他们的思想影响你们?”杰克逊说,“反正我们大秦地界上的各个国家,早已把基督教定为国教了。”
    “蓝帽回回也想用他们的思想来影响东方世界。”纪绪说,“唐朝时期,一位聂斯脱利派的传教士阿罗本[Alopen]从波斯来到长安传教,聂斯脱利派属于一个被基督正统派视为异端的教派。但在中国,它受到了唐太宗的高度礼遇,并由朝廷出钱在长安给他建了一所寺院,称‘波斯寺’,后改称‘大秦寺’。
    当时有人称这些

第131章 人间有味是清欢(3/12)
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