纪绪端起眼前的那杯高粱酒一饮而下，说道，“在几千年的历史中，汉人在多数时间里都是受到外夷的侵扰和欺辱，但是，到后来，我们的版图却是越来越大，汉人总是越杀越多，你知道这究竟是什么原因吗？”
杰克逊摇了摇头。
纪绪说：“自西周起，追求大一统便渐成中国政治文化的核心内容。先秦诸子虽论难诘驳，势若水火，但政治理想，却都归宗于‘大一统’。
墨家的‘尚同’与儒家的‘大同’，目标是完全一致的；孟子更明示天下要‘定于一’；荀子不但要‘一天下’，而且还要‘一制度’，‘风俗以一’，‘隆礼而一’。
秦汉以后，大一统思想被推崇到了‘天地之常经，古今之通谊’的高度，并浸润了中华各民族共同的理念和价值取向。
在华夏历史上，将统一的朝代称作‘治世’，而将分裂的时代称作‘乱世’。在任何时候，制造分裂的言论和行动，都要受人唾骂而成为中华民族的千古罪人。南宋史学家陆游，有《示儿》一诗。
诗中说道：
死去元知万事空，
但悲不见九州同；
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
这首诗，表达了一切爱国者共同的‘大一统’情结。
正是因为汉文化具有追求大一统的驱动力，中国的历史才分裂的时间短，统一的时期长。”
“我也研究过你们的历史，知道
第130章 蓼茸蒿笋试春盘(5/13)