纪绪说：“蒙古人是。”
友乾笑道：“纪公子，你可不要因为长着和蒙古人同样的双脚趾，就说这蒙古人与汉人是同种同族。”
“这与趾甲没关系！”纪绪说，“蒙古人是鲜卑人的后裔，鲜卑人又起源于东胡。
东胡是一个阿尔泰语词Toung-gu的音译，正确的读法是‘通古’，而‘通古’的‘通’意为柳树丛，‘古’为之河流，‘通古’的意思是‘河岸上长满柳树的河’，居住在河边的这群人，就叫‘通古斯’。
通古斯[东胡人]的祖先就是帮大禹治水的‘契’。
在《世本居篇》中记载，殷商族的发源地就是如今的大鲜卑山[大兴安岭]一带，刚好和东胡人的发源地对上。
我刚才不是也讲过：据《通志略》中记载，殷商贵族箕子在移居朝鲜时，不是把攸侯喜留在了泺地么？攸侯喜不是接着往东北方向迁徙了么，到了燕山以北，他就把这些老弱病残留在了那里，形成了东胡人。”
友乾说：“怪不得，商人至今都不被人待见，原来他们如此不仁不义！”
纪绪问：“这怎么说？”
友乾道：“箕子不愿意带这些老弱病残，丢给了攸侯喜，攸侯喜更不愿意带，就丢在了燕山……”
【二】《麦秀歌》箕子.诗
“攸侯喜丢下老弱病残，也是迫不得已。”纪绪说，“姬发建立周朝后，建都丰镐[西安]，把商朝的都城朝歌留给了那些
第129章 雪沫乳花浮午盏(4/12)