秦天赐不解道，“那这和尚息东赞于论悉诺也就是马重英又有什么关系呢？”
方丈继续道，“吐蕃国上下都建立在密宗佛教的精神统治下，可密宗最高精神领袖乃称之为明王，当地人称之为活佛。眼下近百年都寻觅不到此人，可这论悉诺竟然帮助尚息东赞找到了这位活佛。所以尚息东赞能以更有统治力的军队，帮助赤松德赞巩固他的地位。赤松德赞也封这位虎衣明王为伏藏法王。”
说的此处，方丈更是加重了语气，“这伏藏法王也就是当今吐蕃国的大国师，而他的徒弟，就是被誉为吐蕃国师的文慧……阿弥陀佛。”
秦天赐听到此处，顿时明白了许多，也理解那日二舅和世伯说话内容的严密性了。
方丈继续道，“伏藏法王被封为大国师，他的徒弟被封为国师。而这国师，一共有三个，这三位国师却都是他的弟子。”
这么说，文慧还有两位师兄弟，他们三人都是吐蕃国的国师。那……那晚那两人……他们虽然是密宗佛教，但追根到底，都是出自同一根源，所以武功套数上有相近之处，也是理所当然的了。
秦天赐想到此处，忙问道，“方丈大师，那前几日夜晚和我们交手的，就是文慧的师兄弟了？”
方丈双手合十道，“阿弥陀佛。他们都是文慧的师兄。文慧到了他们那边之后，双目失明，佛卷之经全靠这两位师傅帮忙。在文慧得道之时也就是那两位佛法有成之时，所以他们感情一
第九十五回：伏藏法王，灭龙神功(3/5)