从权”等深入人心的说法。但前世毕业于政法大学的戴弗斯知道，在被誉为“法律之子”的罗马共和国，几百年的传承使得它的法律和传统约束着后来当权者的过激行为，即使连番动乱也不至于使得国家有大的动荡，比如：跨过卢比孔河的凯撒并没有让军队进入罗马城，因为这是传统；宠爱埃及艳后的安东尼没有同意她的要求，把犹太王国并入埃及，因为不损害罗马利益是每一个罗马公民应尽的职责，这是传统；掌握大权的屋大维没有一下子将罗马共和国一下子变为帝国，是因为元老院和公民大会为罗马的权利中心是根深蒂固的传统，他只能几十年如一日一点一点的缓慢改变罗马的权力机构……可当近卫军长官本是出于公心，刺杀了他从小一直守护的、行为偏激的罗马皇帝卡里古拉，结果却从此树立了近卫军频繁刺杀罗马皇帝的坏传统……
如果戴弗斯只是一个只顾眼前利益、图一时痛快的首领也就罢了，可是他的雄心并不仅限于一个小小的阿门多拉腊，阿契塔的劝告如同当头一棒惊醒了他：雇佣军的所作所为不光是要考虑阿门多拉腊民众的感受，要有利于将来的统治；还要考虑到雇佣军作为一个外来者扎根于大希腊，周围城邦对其的感受，强取豪夺的行为显然是不受欢迎的，而且极易遭到孤立。
戴弗斯决定要改变他之前制定的急功近利的做法，同时这一次的深思也使他后来的行为做事也有所改变，开始站在一个真正的希腊人的角度思考问题。
“阿基
第四十二章 戴弗斯的心思(4/5)