…但此刻，“后土”握着人道发号施令的权威，并且能够不惹人怀疑的光明正大的浪，怎么会老老实实的？
不作点妖，都对不起他为了变革轮回设计耗去的心力。
所以，“后土”发号施令，假借人道之威权，如昔日天道敕封名分大义一般，很是豪爽的鼓捣了一把。
于是，东岳大帝，名义上执掌人间生死贵贱、福报长短；西岳大帝，执掌金银铜铁，飞禽走兽；南岳大帝，执掌气象变幻，水族鱼龙；北岳大帝，执掌江河淮济，物流转运；中岳大帝，管理土地山川，苍苍灵植。
其他四岳且不说它，名义是给了权威，但内中多是空头支票，短时间难堪大用。
唯有东岳大帝！
这是“后土”在反复思忖之后，所定下的代表阳世后土威权，监督阴司运转的帝者！
其所统摄的部门，对于阴司之间的关联，在于一个负责领导决策，一个负责行政工作。
就如同人族部落中，那些负责祭祀的大巫与实际执政的人王一般。
“三魂七魄，死生之事，于此盖棺定论。”
“后土”踏在东岳群山上，俯瞰人间，如是言道。
随着“她”的言语，轮回的法度在天地间继续完善，生灵的消亡，也有了最详细明确的过程。
三魂七魄……这每一魂，每一魄，都有各自的用处。
不然，何以设三七？
一魂，一魄，足矣！
第六百章 后土皇地祇(2/10)